Христос

Религиозная война в Черногории? За что и против кого? И причём тут Украина?

Религиозная война в Черногории? За что и против кого? И причём тут Украина?


В ночь на 27 декабря на улицы городов Черногории вывалили десятки тысяч граждан, заблокировав главные дороги.

Раннее утро в г. Беране

Только в столице – Подгорице две тысячи верующих вышли на крестный ход. В три часа ночи их остановил полицейский заслон на центральном городском мосту, где и продолжилось молитвенное стояние.

На мосту Блажи Йовановича. Подгорица

В знаменитых курортных Будве и Герцег-Нови стихийный порыв поддержали городские власти. В тоже время полицейские избили благословлявшего протестующих епископа Мефодия – настоятеля монастыря Рождества Богородицы в Цетинье, одного из самых посещаемых в Черногории.

Причиной волнений стал принятый парламентом Закон «О свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных общин». Власти (представленные исключительно антисербскими политиками) не скрывают, что направлен данный акт исключительно против Сербской православной церкви – единственной канонической структуры, действующей на территории Черногории.

Collapse )

П.Трембелас "Таинства еретиков"

ПАНАЙОТИС Н. ТРЕМБЕЛАС

ДОГМАТИКА

ПРАВОСЛАВНОЙ КАФОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ

Том III


ΟΓΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΥΠΟ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ

Τόμος Τρίτος

 Отрывок из Главы 3, стр. 38-57

4. Таинства еретиков.

Τά μυστήρια τῶν αἱρετικῶν

    Таким образом, мы перешли к вопросу, который поставили выше, а именно под видом т. н. «общения в таинствах» возникают дискуссии о действительности таинств, свершаемых в прочих инославных, или явно еретических сообществах. Относительно этого многократно обсуждавшегося вопроса вряд ли есть необходимость указывать, что Православная Кафолическая Восточная Церковь держится иного взгляда, чем Западная Церковь и исходит из иных оснований. Не оставаясь безразличной   относительно канонического свершения таинства, по крайней мере в общих чертах, в основном она обращает внимание на тот факт, что таинство совершилось вне Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви и, принцип, изложенный Киприаном в его сочинении «о Единстве Церкви», согласно которому «Вне Церкви нет никакого спасения», как мы упомянули прежде, является также и принципом всей Восточной Православной Церкви.

    Действительно, когда Киприан разошелся во мнениях с епископом Рима Стефаном, и из-за этого расхождения возник известный спор относительно действительности крещения еретиков, то он отражал не только его частные мнения. Прежде него и Тертуллиан считал крещение еретиков недействительным, а также один из предшественников Киприана Агриппин на соборе 198 г. принял подобные решения. Это же проявляется и из письма Дионисия Александрийского к преемнику Стефана Ксисту II (257-258), согласно которому Стефан «послал прежде и к Елену и Фирмилиану и их пастве, и всем в Киликии, и Каппадокии, и Галатии и всем, граничащим к ним народам», угрожая, что он прервет с ними общение, «поскольку они заново крестят еретиков». Дионисий, разумеется, говорит и о соборах, собранных между 230 и 245 годах в Иконии и Синадах Фригийских, каковые проповедовали против действительности крещения еретиков. А в послании Фирмилиана, архиепископа Кесарии Каппадокийской, сохранившемся между писем Киприана, не только присутствуют текстуальные свидетельства о таковом деянии его Церкви и подобных епархий, но и развивается система доводов, близкая к системе св. Киприана. Таким образом, все Церкви Понта и Малой Азии от древнего обычая представляются единодушными в этом вопросе с Африканскими Церквями.

    Как возможно извлечь из Апостольских Постановлений, согласно которым «принимающие от нечестивых осквернение становятся им единомысленными (Ведь они — не священники. И крещеные ими — не посвящаются, но оскверняются, и приемлют не оставление грехов, но узы нечестия) в связи с 46, 48, 68 апостольским каноном, каковые по большей части возводятся к доникейским временам, согласно с ними была и практика Антиохийской Церкви и Сирийских Церквей.  Действительно, в этих канонах угрожают извержением из сана епископу, или пресвитеру, «приемлющих крещение, или жертву еретика и не крестящего «оскверненного от еретиков», и не отличающего «священников от лжесвященников», насколько крещеные или рукоположенные еретиками не могут быть ни верными, ни клириками.

С этой практикой  является согласной и практика сирийских Церквей , а также иерусалимской Церкви, как явствует из высказанного свидетельства  Кирилла Иерусалимского , согласно которому «еретиков крестят заново, поскольку их прежнее крещение не было таковым[1].Collapse )

Китайское вино

Стоило что-то около 90 юаней. Грубоватое, несбалансированное. Без особого аромата. Похоже, что Каберне. Брать что-то на пробу из этой линейки за 300 юаней не захотелось. 200 руб такому красная цена.

Они пытали, убивали, грабили, насиловали. Бандиты вновь рассказали о себе на улицах Екатеринбурга

В Екатеринбурге утром, 24 ноября 2019 года, проведена очередная информационная акция #МеняЗовут.
Сознались в своих преступлениях большевики Володарский, Урицкий, Землячка.
По своей кровожадности они стоят в одном ряду с известными серийными маньяками последних десятилетий.
Вот только на их совести не десятки, а десятки тысяч ,а на ком-то и сотни тысяч загубленных жизней и сломанных судеб.
Две центральных улицы, одна окраинная.
У них не получилось и больше никогда не получится скрывать свое истинное лицо.

Володарский

Урицкий

Землячка
Ранее вывешенные плакаты с именами других преступников можно посмотреть здесь: https://serg07011972.livejournal.com/2752114.html

и здесь: https://serg07011972.livejournal.com/2775372.html
Пожертвовать на  деятельность активистов Екатеринбурга по десоветизации городских улиц можно в этом сборе по ссылке.

Математические проблемы теории Дарвина



Американские посиделки: трое ученых об эволюции. Один из них, проф. Гелернтер (Йель, информатика), признался, что перестал быть дарвинистом по прочтении книги Cтивена Майера "Darwin's Doubt". Майер -- ещё один участник беседы. Третий -- Д. Берлински, математик, давний противник Дарвина.

Ниже я стараюсь дать фору натуралистам, хотя, разумеется, у них нет вообще никаких конкретных аргументов, только гадания на кофейной гуще общие рассуждения.

1. Интересная мысль Берлинского: Каждое новое открытие в молекулярной биологии позволяет нам увидеть всё новые уровни сложности организации живой клетки. Таким образом, с каждым новым нашим шагом конечная цель исследований в повестке натурализма, не приближается, а постоянно отдаляется. Это безнадёга.

2. Они опять взялись "за старое", за вероятностные оценки возникновения первой жизни. Я уже высказывался по поводу самой линии защиты идей ID, связанной с чрезвычайно низкой вероятностью (практическим нулём) возникновения неких структур, подобных простейшим сегодня. Ещё раз повторю: я не вижу большой силы в этом аргументе, поскольку натуралист всегда может сказать (что они и делают): первоначальное пространство поиска было меньшим, чем сейчас, поскольку всё началось, по их мнению, со значительно более простого. Вся фишка в том, что мы не можем удовлетворительно точно знать, что именно вкладывается в слово "значительно" (на этой нечёткости натуралистической позиции можно играть: намного проще -- и всё тут). Наша же цель -- более-менее точно оценить нижнюю границу начальной сложности. О начальной сложности по сложности сегодняшней судить можно, однако желаемой точности достичь не удаётся. Понятно, что натуралисты лишь разводят руками в воздухе. Но и наша позиция не ахти какая, поскольку при всей привлекательности данного аргумента желаемой точности и убойности добиться всё же не удаётся. Бесконечные обезьяны -- да, прекрасно. "Гамлета" они не напечатают, а телеграмму "Изя всё" -- могут. И тем не менее, с нашей стороны сильным ходом именно с точки зрения вероятностей является утверждение о том, что wild protein types глобально оптимизированы. Это действительно сильный ход: не просто функциональны (природа якобы случайным блужданием нашла какой-то пик функции), но эти функции являются глобальными оптимумами. Это действительно пять (я планирую задать вопрос одному автору по этому поводу).

Однако то, что белки с желаемыми свойствами начинаются с такой-то длины полимеров (размер среднего белкового домена = 150 аминокислотных остатков), а для них сегодня разреженность функции в пространстве параметров такая-то (1 из 1077), всё-таки хотя и аргумент, но не столь сильный, как хотелось бы.

Самый сильный аргумент, на мой взгляд, не вероятностный, а смысловой, семиотический. Как натуралистическим путём (без целеполагания) появилась взаимозависимая тройка: первая инструкция, первый протокол интерпретации и первый интерпретатор? Вот это и есть убийственный для натурализма вопрос. Ведь если внимательно рассмотреть все имеющиеся на сегодня натуралистические гипотезы, в сухом остатке есть нечто, предполагающее то, что требуется обосновать.

3. Гелернтер не принимает ID в версии Майера, будучи однако уверен в том, что это научный аргумент: [ID] is not a theological put up job. It is an absolutely serious scientific argument. In fact, it is the first and the most obvious and intuitive argument that comes to mind. It's got to be dealt with intellectually, not with anti-religious bigotry.

4. 100% согласен с Майером в том, как он объясняет существование разложения в природе. Это следствие греха. Ведущий высказал святоотеческую мысль о том, что зло не обладает бытием. Здесь Гелернтер со своим Гилеле-Шамайским скепсисом показался мне совсем не убедительным (Гелернтер: отрицательный ответ на вопрос о том, явилось ли создание мира благом в конечном итоге, был единственным вопросом, по которому у Гилеля и Шамая был консенсус).

5. Связка Фрейда, Маркса и Дарвина. Я это уже видел в статье о.Константина Буфеева. Отлично.

6. Майер: дарвинисты ошибаются в главном - в попытке объяснить сложность живых систем bottom-up, тогда как нужно объяснять top-down. Ненаправленные изменения в дарвинизме приводят к телеологическим системным эффектам. Это основная проблема. [Это все равно, что объяснять, что буквы сложились в такой-то текст].

Meyer: Looking at life as a designed system is actually yielding insights into how life works (junk DNA is an example).

Я получил огромное удовольствие от просмотра беседы. Огромное. Моя модель выходного дня: посидеть и посмотреть вот что-нибудь такое.

***
Нужно было им пригласить эволюционного биолога, конечно. Кого-нибудь типа Кунина. Было бы интересно посмотреть. Но почему бы и биологам, в конце концов, не прислушаться к математикам, ведь даже книги на биологические темы писались иногда специалистами в других областях, например, геологами и даже бывшими таксидермистами...
Христос

Экс-митрополит Драбинко - идеолог борьбы с расколами

Архивный раритет.
Когда-то бывший митрополит Драбинко был главным идеологом в борьбе с расколами


Collapse )

Он очень сильно обиделя за то, что возбудили уголовное дело за соучастие в похищении монахинь, что обрушило его карьеру в УПЦ.
Иудушка...